以青春之姿奔赴赶考之路******
迈步新征程 ，青年干部心中要满怀家国之情，行动当凝聚奋斗之力，以拼搏进取 的品格、昂扬奋进的豪情逐梦而行 ，在实干苦拼中扛起事业担子 ，书写不负时代、不负韶华 的崭新时代答卷 。
凝聚起能吃苦 、肯奋斗 的“信仰之力” ，以“忠诚之姿”奔赴赶考之路 。坚定 的信念凝聚着拼搏之力 ，执着的追求激发着奋进之能 。作为青年干部 ，要把对党和人民 的忠诚转化为脚踏实地 的行动 ，矢志不渝 、从一而终 ，在逐梦之路上以“信仰之灯”为领航。无论是坚守信仰、视死如归的陈延年还 是以胸膛挡枪眼 的黄继光，无论是张开双臂捍卫脚下热土的陈红军还 是在绝壁上开凿天渠的黄大发，他们秉持至深 的家国之情 ，将个人奋斗与国家的发展建设紧密相连 ，用行动为我们矗立起精神之丰碑 。新 的征程上 ，青年干部要以“信仰灯塔”照亮奋进之路 ，胸怀党和人民 的伟大事业 ，凝聚起攻坚克难的先锋之力 ，在赶考之路上敢闯敢干 、善作善成 ，以“忠诚答卷”回应时代召唤。
凝聚起不怕难 、向前冲 的“斗争之力” ，以“奋进之姿”奔赴赶考之路。青年干部要有“无惧远征” 的决心 ，要有“虽远必达”的决心 ，在赶考之路上激扬豪情 、凝聚斗志，以“越是艰险越向前”的坚韧不拔投身热血征程。征途漫漫 ，惟有奋斗 。青年干部要朝着目标努力奋斗 ，增强斗争 的信心和底气，投身时代洪流、奏响奋斗节拍，勇于涉险滩、爬陡坡，以昂扬奋进之姿攻坚克难，在困难面前能够奋起反击，在逆境之中能够勇毅而行，以不懈奋斗赢取远征路上 的胜利，在斗争中打开崭新天地 ，以功在不舍、全力以赴的实干精神积小胜为大胜，为事业 的发展和进步注入强劲动能 。
凝聚起情怀深、行笃定 的“初心之力”，以“奉献之姿”奔赴赶考之路 。“悠悠万事，民生为大。”青年干部要把为民造福作为工作 的出发点 ，沿着初心 的“原点”画好为民奋斗 的“延长线”，坚守人民立场 、厚植为民情怀，把群众的美好向往作为奋斗目标，把群众 的所思所盼作为心之所系，让“为民答卷”熔铸情怀、充满温度。青年干部要时刻牢记为民使命 ，多聆听群众的声音 ，多了解群众 的实际需要 ，将群众 的一件件实事办好 ，坚持躬身向下 、脚步向下 ，多到田间地头 、村头村尾了解群众 的想法，做到察民情、知民意，找准工作 的具体抓手 ，不断提升为民服务的实际成效。(李俊成)
明清两代流行的马面裙，有哪些特点 ？******
中新网北京1月11日电(记者 上官云)近年来 ，“国潮文化”逐渐兴起，汉服成为很多年轻人 的“心头好”。从精美的纹饰到到精致的款式，汉服凭借丰厚的文化内涵 ，在当下依旧焕发着光彩 ，也是社交平台上 的热门话题 。
何谓“汉服” ？汉服有哪些款式？南通大学副教授曹喆表示 ，周代至汉代的衣裳多是宽衣大袖，右衽与褒衣大袖是汉服区别于胡服的主要特征 。另外，明代有月华裙、凤尾裙 、百褶裙等裙式，如今人们比较熟悉 的“马面裙” ，是明清两朝最流行的裙子之一。明中期以后流行一种称为马尾裙的衬裙 。
款式与功能
精美 的汉服 ，无疑 是许多传统文化爱好者的宠儿。
资料图 ：汉服展示。安源 摄曹喆介绍 ，“汉”字本意是天河 ，汉朝建国时以此作为国号，原先的华夏族也就被称为汉族。中国历史悠久 ，几千年来 ，汉服经历了多次胡汉融合 。
因此 ，汉服来源多样 ，形成了款式极其丰富 的汉服系统 ，这恰恰 是历史积淀 的结果。可以说 ，汉服 是一个服饰系统，不 是一种风格或类型。
如果按功能分类 ，汉服有祭服 、朝服、公服、常服、燕服等，类似于今天的大礼服、小礼服、工作服和休闲服的分类方法。
按款式分类 ，则有深衣、袍 、衣裳 、襦裙等等。古代典章制度还按照礼仪和官级对服饰分类 。研究者通常依据研究目的确定使用哪种汉服分类法 。
不过，为了便于研究，可以把汉服归为三种基本款式 ，分别是衣裳制、深衣制和袍服制。因色彩、长短、宽窄 、纹样、配饰等不同，这三种基本款式有很多变体 。
汉服 的“衣裳制”
《周易•系辞》有云：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”。
曹喆说，从商代出土的人物造型玉器可以粗略看出，当时贵族是“上衣下裳”的着装 。衣裳有可能是汉服最早的普遍使用的类型 。
穿在上身 的称为衣 ，穿在下身 的 是裳。大礼服往往都 是衣裳制。如冕服采用的 是衣裳制，不同朝代 的冕服在冕冠 、图案、尺寸以及颜色等细节上略有区别。
资料图 ：此前 ，四川省成都市玉林东路上演了一场国潮汉服巡游活动，30名汉服爱好者身着传统的汉服行走在街头，吸引过路行人。余轩 摄在一些重要场合 ，士人也穿上衣下裳。曹喆说，《礼记》记载，士人接受冠礼时头戴爵弁，穿纁(浅红色)裳 。
周代至汉代的衣裳都 是宽衣大袖，这也 是汉服区别于胡服 的主要特征之一 。胡汉文化交融过程中 ，汉人衣裳出现收窄变短 的款式。
早期 的汉服款式相对较为单一。慢慢地，汉服款式越来越多 ，出现了襦裙(袄、衫) 、袍 、袴褶 、半袖等 ，衣裳有宽有窄，领子有交领、圆领、立领等，装饰纹样更 是几乎不计其数。
所以，曹喆认为 ，要总结汉服特征 ，大致可以这么判断 ：汉服具有符合汉文化、礼仪要求 ，且符合中国人审美需求的特征 。
明清流行马面裙
对古代服饰研究者来说 ，古代典籍 、绘画等记录 的题材大多数关于“帝王将相、才子佳人”，如官服、贵族服饰等相对比较详细，出土的壁画和实物也多来自皇室或贵族墓葬 。
曹喆表示 ，相较而言，明朝留下 的小说、笔记、绘画以及实物资料较为丰富，比较有利于人们了解明代百姓 的穿衣情况 。
资料图：图为扮演水仙花仙子 的汉服爱好者。 高铖 摄明代织造业发达，彼时江南是丝绸 的织造中心，可以织造各种高级面料。明晚期，流行轻薄面料，据范濂《云间据目抄》所记 ，明代面料样式多样 ，不可胜数。明代晚期 的老百姓只要经济条件允许 ，基本 是爱怎么穿就怎么穿。
男装主要有贴里 、道袍 、直掇、程子衣等。《云间据目抄》中提到男人都穿“细练褶” ，这是从元代辫线袄演变出来的一种袍衫，上身和下裙在腰间缝合 ，裙腰下有褶 。
此外 ，明代女装主要有衫、袄 、褙子 、比甲及裙子等 。弘治年间妇女衫、袄很短，仅掩至裙腰 ，发髻不高。嘉靖初年，衣衫大至膝，裙短褶多，发髻很高。
明代男女都使用一种衬裙 ，使用马尾织成 ，称为马尾裙，它能把外裙撑开 ，人显得宽大。此外也流行裙袄，袄用大袖圆领，裙用马面裙 。
明代有月华裙、凤尾裙 、百褶裙等裙式 。可以这么说，马面裙 是明清两朝最流行的裙子之一。一般来说，马面裙一周有四个裙门，两两相叠，两侧有褶 ，正面没有褶。
明代服饰样式和风格多样 ，部分服饰一直沿用到清末 。戏剧用明式服装的传统一直流行到现在。明初时，一般老百姓 的婚礼可以用九品官 的服装作为婚礼服，新郎也称新郎官或新官人。
汉服 是文化 的直观体现
一般情况下 ，穿着者传达服饰的意义主要包括个性(品味)暗示和身份(职业)暗示两方面。
曹喆提到 ，中国人对“意义”非常重视，“以符号的方式表达含义 是我们 的文化传统。器物上 的纹饰基本都 是符号 ，体现了趋吉避凶 的含义 ，服饰上 的纹样更 是难有例外” 。
曹喆作品《汉服》 。中华书局出版女式汉服上使用频率最高的纹样是牡丹 、蝴蝶 、凤凰等纹样 ，男式汉服使用频率最高 的纹样则是寿纹、云纹 、回纹等。
此外 ，汉服纹样往往将各种吉祥含义的纹样凑到一起 ，如一幅画面同时有寿桃、蝴蝶 、蝙蝠、如意等图案。以象征婚姻美满 的纹样为例，有和合二仙、凤穿牡丹、蝶恋花 、并蒂莲等 。
汉服和礼仪密切相关 。服饰礼仪展示 的 是服饰规范，与社会秩序、道德修养、物质生活等内容有关 。《周礼》记载了五礼：吉礼，凶礼 ，军礼，宾礼，嘉礼。
《礼记·王制》则总结了社会生活的六种礼仪：冠、婚 、丧 、祭、乡 、相见 。无论哪种礼仪场合，都对服饰有规范要求。时至今日 ，人们在正式场合按照礼节穿衣的传统依旧留存。
很多人都在不知不觉中参与了服饰的设计 。比如穿衣服 的时候 ，要考虑到服装如何搭配 ，这个过程，实际就是服装设计过程的一部分。
“中国人教育孩子 ，要求‘形端表正’，要做到这一点 ，需要‘正衣冠’ ，即衣服和帽子要穿戴端正，外表清洁整肃 ，内心同样要纯净正派 。”曹喆表示 ，汉服是文化的直观体现 ，反映出穿着者的文化取向或者归属 ，服装和人 的精神面貌联系甚为紧密 。(完)
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