走出疫情阴霾 ，提振各界信心，通关让香港旅游业看到曙光******

　　【环球时报赴香港特派记者组 环球时报特约记者 叶蓝】时隔3年 ，香港与内地终于迎来首阶段免检疫通关 ，曾经冷清的关口人潮再现 ，亲人相拥，喜极而泣 ，口岸运行顺畅 ，秩序井然 。对于其他行业而言，失去 的是3年时间 ，但对于旅游、零售等高度依赖内地旅客 的行业而言，从2019年“修例风波”开始 ，就已承受巨大压力 。

　　“最重要 的还 是内地旅客”

　　香港特区立法会议员(批发及零售界)邵家辉9日告诉《环球时报》记者 ，2018年全港零售业2/3依靠本地市民消费，1/3 是境外旅客消费。在这1/3中，内地旅客的消费占到八成 。而过去3年中，内地旅客 的数量几乎为零，零售业面临很多困难 ，很多公司不得不裁员或关闭分店。邵家辉提到 ，因内地旅客无法来港而受到最大影响的 是珠宝、化妆品及小电器公司 。它们曾经受益最多 ，如今处境也最为艰难。

　　位于尖沙咀的加连威老道曾聚集多家药房，这里 的龙城大药房一度 是内地旅客“必去购物点”，不仅卖药品，也销售保健品和化妆品 。附近商户告诉《环球时报》记者，疫情暴发以来 ，加连威老道的药房接连关闭 ，往日的热闹不再 。《环球时报》记者9日也看到，这一带尚在营业 的药房生意一般，一些药房无人光顾 ，偶有顾客也只 是买一些常用药品。顾女士 是港中旅在红磡一家门店的员工，她9日告诉《环球时报》记者，受疫情影响，她所在的门店3年来 的内地旅游业务几乎降为零，机票、景点门票等票务业务大幅减少 。她说，疫情前，其工作的旅行社在香港有20多家门店 ，现在关了一半多 ，“原来真 的很忙 ，以前哪里有这么多时间和你聊 ，后面会排着长长 的队伍来咨询”。在和顾女士聊天 的20多分钟里 ，记者没有看到一个顾客前来咨询。

　　如今内地和香港终于通关 ，无疑给香港旅游和零售业打下一剂强心针 。根据香港特区政府 的数据，截至9日下午4时，初步统计落马洲 、港珠澳大桥 、深圳湾、文锦渡 、中港码头和港澳码头 ，共有28238人次过关，其中入境香港有9198人次，出境香港有19040人次 。特区政府资讯科技总监办公室表示 ，截至9日下午6时 ，已有超过47万人通过网上系统预约前往内地 。

　　立法会议员洪雯9日对《环球时报》记者表示，通关是一个很重要的里程碑，证明复常已经正式起步。香港旅游促进会总干事崔定邦对《环球时报》说，“其他地方的旅客很重要，但最重要的还是内地旅客” ，这次通关令整个业界都很开心，终于可以“走出隧道” 。

　　香港思考如何重新吸引内地客

　　尽管已看到曙光，但接受《环球时报》记者采访 的人士均强调，内地旅客重返香港需要时间。立法会议员(旅游界)姚柏良对《环球时报》表示，内地旅客赴港旅游不太会出现“V”字反弹，春节期间酒店预订等数据并未明显提升 ，可能要在春节后才会逐步恢复 。旅游业议会总干事杨淑芬透露，已与内地旅行社方面沟通过 ，1月不会有内地团到港，2月初开始恢复办团，初期每天只会有10团 ，每团约30—40人 ，以来自广东的旅客为主 ；自由行方面，相信要到2月中旬后才开始复苏，2月底至3月会有较多人访港。

　　对于香港旅游业而言，重新吸引内地旅客要做 的事情依然很多 。姚柏良表示 ，过去内地旅客到香港就是购物 ，到传统 的几个景点打卡，但香港旅游远不止于此，有很多有本地特色或历史故事 的旅游资源 ，未来要转向追求质量 。他坦言，“自由行开放后 的十几年，旅游业被宠坏了，不需要做什么创新”，但现在必须改变，要依靠会议展览、文化体育盛事吸引游客，同时做好深度游路线 。

　　香港《星岛日报》9日发表社论称，无论如何 ，8日对香港都 是具有历史意义 的一天 ，标志着香港可以整装待发，连接内地，也标志着香港可以走出疫情阴霾，实现真正的复常 。作为经济的晴雨表，今年首周港股上涨超过1200点 ，恒生指数冲上2.1万点大关 ，通关将重新唤起香港旅游、零售、酒店等行业 的生机，提振全球投资者对香港“背靠祖国 、联通世界”优势的信心。

　　澳门旅游区重现热闹气氛

　　8日也是澳门放宽防疫措施 的第一天，从内地 、香港及台湾入境旅客无须再出示任何检测证明 ，不少饭店及手信店都出现排队人龙。赌场也重现人气 ，有员工形容这 是3年来最热闹的一个下午，虽然忙碌但感到兴奋。

　　澳门媒体援引澳门酒店旅业商会会长张健中 的话表示，业界对春节档期有信心，预计入住率有八九成。他说 ，春节黄金周以家庭游、度假游 、节庆购物游较受欢迎，随着旅客出游信心逐步恢复 ，目前收到大量有关澳门交通、住宿及旅游产品等查询。澳门休闲旅游服务创新协会会长黄辉认为，随着港澳防疫政策放宽，希望春节假期访澳旅客日均超过3万人次。

　　(环球时报)

方志敏诗歌中的“小我”与“大我”******

　　作者 ：戴和圣

　　方志敏 的诗歌集中创作于他走上革命道路期间（1922—1923年） ，以及1935年牺牲前夕，从中可见他在革命艰难时期 的深邃思考和崇高信仰 ，诗中处处闪耀着“牺牲小我 ，成就大我”的精神品格 。

　　（一）

　　方志敏出身贫寒 ，自幼经历艰辛坎坷 、尝尽人间疾苦 ，这使得他对劳动大众的苦难感同身受 ，自觉将“小我”融入追求人民幸福 的“大我”之中 ，刻苦求学 、投身革命，坚定了为人民求解放、谋幸福的初心使命。

　　在九江南伟烈学校读书期间，他牵头开展阅读进步报刊 的读书活动 ，参与领导反对“华盛顿会议” 的爱国运动，发起成立揭露帝国主义文化侵略的“非基督教大同盟”小组，引起北洋军阀的敌视 。1922年夏，他愤而退学回到家乡弋阳县法雨寺养病 。肺病 、呕血的恶疾和贫穷的现实，使他愈发感到压抑 ，作《呕血》以吐心中块垒 ：“我这般轻轻年纪 ，就应该呕血吗 ？”质问暗黑 的世界 ；“我为家庭虑 ；我为求学虑 ；我又为无产而可怜的兄弟们虑 。万虑丛集在这个小小 的心儿里 ，哪能不把鲜红 的血挤出来呢 ？”青年革命者爱国爱民的心，殚精竭虑到滴血 ；“无产的人都应该呕血 的……何止我这个羸弱 的青年 ；无产的人不呕血，难道那面团团 的还会呕血吗 ？”矢志探寻现实问题的答案 ，力图为人民、为中国谋求改变 。“读书不成 ，只为家贫 ，千万人贫而失学 ，何只我方志敏一人” ，他只身漂泊上海 ，毅然踏上爱国救国的革命征途。

　　他深切同情劳动者，《哭声》以灵魂体验悲鸣痛呼 ，“他们呜咽的、悲哀的而且时时震颤 的声音 ，越侧耳细心去听，越发凄楚动人了” ；用心倾听民间疾苦，“我们血汗换来 的稻麦 ，十分之八被田主榨取去了 ，剩的些微，哪够供妻养子” ；为最底层人民悲壮呐喊 ，“我们牛马一般 的在煤烟风尘中做做输运 ，奔走 ，每日所得不过小洋几角，疾病一来，只好由死神摆布去了”；感慨劳动大众的无奈与不甘 ，“狂暴的恶少 ，视我们为娱乐机械，又来狎弄我们了”；揪心未来力量的质朴发问，“我们刚七八岁，就给放牛作工去吗” ；民生悲悯 是吹向革命青年的战斗号角，“青年人 ，可爱 的青年人，你不援救我们还希望谁”；勇毅回应人民的哭诉，“我应该援救你们 ，我同着你们去” ，激励有志青年勇立潮头 ，担负救国救民重任。

　　（二）

　　方志敏历经辛亥革命 、五四学潮、国民革命、抗日反蒋浪潮，始终站在大动荡 、大变革 、大危难 的风口浪尖，以心怀“大我” 的爱国爱民情怀不断思考国家前途 、民族命运和人民幸福。

　　他极端厌恶和仇恨黑暗 的现实 ，《血肉》用寓意的笔法倾吐心中愤懑 ：“伟大壮丽 的房屋，用什么建筑成功 的呢 ？血呵肉呵 ！铺了白布的餐桌上 ，摆着 的大盘子小碟子里，是些什么呢 ？血呵肉呵！”揭示出统治阶级享用的一切皆由劳动人民用血肉创造 的黑暗现实 ，谴责社会的不公 。

　　他苦苦思索救国救民之道，感愤于旧社会 的罪恶创作了《快乐之神》 ，“快乐之神 ，你在哪里 ？我寻你好久了呵” ，通过跨时空对话，深刻反思残酷 的现实 ，激发革命者 的斗志，呼唤理想社会的到来 。他自嘲22岁 的年纪却像32岁，“脸儿黄瘦了——额上还鼓起两条很粗的青筋 ；皮肤起了些皱纹 ；黑发丛里 ，长出了好几根白发”。雪上加霜的还有吐血 的顽疾，他不禁发出感叹，“快乐之神 ，我 的生命，是走到最危险 的境地了！我所以如此 ，就是你不和我同在” ，这是青年革命者 的自画像，体现了他刚毅的品格和不畏牺牲的精神。他游走在危险的边缘，“可怜 的青年，我何尝不愿亲就你呢 ？只 是在你周围的地方，有许多许多凶狠狠的恶魔……我怕闯入你的悲惨的世界呀” ，却从未放弃思考，誓要改变这人吃人的社会 。

　　（三）

　　爱国救国 是方志敏 的人生原点 ，指引着他深刻思考现实问题 、竭力求索革命前途、毕生扎根革命实践，积极成就“大我”与“小我” 。

　　他用《我的心》真情告白：“挖出我的心来看吧！我相信有鲜血淋漓，从彼 的许多伤痕中流出！”虽历身心磨难 ，但对党 的赤诚、对人民的炽爱始终如一；“生我的父母呵 ，同时代的人们呵 ，不敢爱又不能离的妻呵 ！请怜悯我！请宽恕我 ！不要再用那锐利的刀儿，去划着刺着 ，我只有这一个心呵 ！”心系亲人、也忧世人 ，祈盼人民安好 ，这是痛彻心扉 的忧 ，更是刻骨铭心 的爱。《同情心》抨击人吃人 的黑暗社会，“在无数 的人心中摸索 ，只摸到冰一般的冷的，铁一般 的硬的，烂果一般的坏 的，它 ，怎样也摸不着了” ，揭露反动统治阶级的腐朽糜烂 ；“把快要饿死的孩子 的口中的粮食挖出 ，来喂自己 的狗和马；把雪天里立着的贫人的一件单衣剥下 ，抛在地上践踏；他人 的生命当膳饗，他人的血肉当羹汤，啮着喝着，还觉得平平坦坦”，谴责黑暗势力的残酷无情 ，同情贫苦大众 的尊严尽失 ；“爱 的上帝呀 ，你既造了人，如何不给个它” ，寻求改变没有“同情心” 的社会成为他毕生的追求。

　　1934年12月 ，谭家桥战役失利 ，他率领部队转移，途经皖南柯村时写下“握紧攙枪 ，任它风浪” ，教育红军干部要坚持斗争。次年1月 ，部队行至浙赣交界 ，正值大雪，他有感于雪压翠竹 ，即景吟诗 ：“雪压竹头低，低下欲沾泥 。一朝红日起 ，依旧与天齐。”抒发了革命必胜 的信念，充满革命的乐观主义精神和大无畏 的英雄气概 。“大我”的思想境界使他从来无畏于“小我” 的艰难困苦，“我加入了共产党，从此我 的一切乃至生命都交给党去了”。在狱中 ，他忧心国家存亡 ，向死而歌 ：“敌人只能砍下我们的头颅 ，决不能动摇我们的信仰 ！因为我们信仰的主义，乃是宇宙 的真理 ！为着共产主义牺牲 ，为着苏维埃流血，那 是我们十分情愿的啊！”充溢坚如磐石 的信仰力量 ，“愿消天下苍生苦，尽入尧云舜日中” 的理想抱负 ，伴随“全世界无产者联合起来”的怒吼 ，化为波澜壮阔 的时代进程 。

　　郭沫若诗赞方志敏曰 ：“千秋青史永留红 ，百代难忘正学功 。纵使血痕终化碧，弋阳依旧万株枫。”作为老一辈革命家的崇高典范 ，方志敏的诗歌充分彰显了“小我” 的品质与“大我” 的境界 ，是共产党人人格力量的重要源泉 。（戴和圣）